圣家庭在埃及
圣家庭降临埃及寻求避难是埃及历史长河中最重要最有意义的一件大事。
因被圣灵感动，何西阿预知了伯利恒的迁移。因为此地无法为小耶稣提供安全之所，而且他
也预言了圣家庭将最终从他们的避难所埃及回归到以色列地。当圣家庭在埃及时，主耶稣在这些外邦人的心里占有了重要的位置。这完全验证了神的话语：“就从埃
及召出我的儿子来。”（何西阿书11：1）
显示主耶稣坐在神圣宝座上的圣像
埃及科普特博物馆(旧开罗)
在《圣经》以赛亚书中，先知向我们展现了来自于神的启示，圣婴会带给埃及和埃及人巨大影响：“看哪，耶和华乘驾快云，临到埃及，埃及的偶像在他的面
前战兢；埃及人的心在里面消化。”（以赛亚书19：1）
旧约的先知书预言，凡是主耶稣所到之处，偶像就会在他的面前跌落并破碎。此外先知也预见了神对埃及的独特祝福，埃及被选为圣家庭的避难所。因此，埃
及人能够第一个体验来自于基督的神圣感召。
圣徒Demiana的圣像
-Abou
Sefien教堂(旧开罗)
神的话语通过先知以赛亚传达，“埃及我的百姓有福了。” (以赛亚书1 9: 25 )
如预料中的，圣马可来到埃及传福音，这为埃及的基督教信仰打下非常坚实的基础。以赛亚还预言，“当那日，在埃及地中必有为耶和华筑的一座坛；在埃及的边
界上必有为耶和华立的一根柱。这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。”（以赛亚书19：19-20）根据科普特教会传统，先知书中所提到的“一座
坛”就是Al-Muharraq修道院里面的圣母玛利亚教堂。圣家庭曾在这里停留超过六个月，而圣坛的石板则是小耶稣曾经躺卧的床铺。
依照原文，Al-Muharraq
修道院正位于“埃及地的中央”...其地理位置完全吻合。关于“在埃及的边界上的一根柱...为耶和华的记号和证据...”，没有其他任何地方比圣马可
在埃及北部边界城市亚历山大所建立的科普特东正教教堂更符合先知书的描述。
天使加百列向圣母玛利亚传达
喜讯的圣像-
埃及科普特博物馆(旧开罗)
但是先知书所描述的美妙景象并未结束。它继续写道，“耶和华必被埃及人
所认识，在那
日埃及人必认识耶和华，也要献祭物和供物敬拜他，并向耶和华还愿。”
（以赛亚书19：21）
随着基督教信仰在埃及的传播，教堂在全地兴建。这些教堂主要被建造在圣家庭曾经经过、停留以及施与祝福的地方。新约所记录的信息依据历
史进程将旧约
的预言逐渐显示并全部应验。
圣母玛利亚怀抱圣婴的圣像
“…….
有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他的母亲逃往埃及，住在那里等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子要除灭他。”（马太福音2：13）
约瑟完全遵从神的旨意。一头毛驴载着年轻温柔的圣母以及在她怀中刚刚出
生的圣婴。他
们从伯利恒出发，踏上神为他们既定的旅程。这位年迈却有着坚定信仰的木匠，圣母玛利亚的丈夫，大阔步的前行。他牵引着毛驴的缰绳，在无数漆黑静寂的夜晚行
走在人迹罕至的荒漠，而等待他的则是无休止的相似岁月和永远望不到边的地平线。
圣家庭前往埃及的圣像-
埃及科普特博物馆(旧开罗)
如此艰辛的旅程，每一步都伴随着危险。在那遥远的年代，这里只有三条路线可以穿过西奈半岛，从巴基斯坦到达埃及。人们通常组团而行，如果没有
训练
有素团队的保护，这些旅程会十分危险。即使是那些众所周知，人们常常行走的路线都被视为不祥和险恶的。不难想象，圣家庭为了躲避希律王的暴行，尽量避免留
下任何行踪，在神和天使的引领下选择无人知晓的路径。
日复一日，圣家庭穿过隐秘的山谷，行走在西奈半岛荒芜而又布满丘陵的高
原，承受着沙
漠地带烈日的炙烤以及夜晚的刺骨严寒。他们被保护着远离野兽和蛮人的袭击，每日所需都由神迹供给。在那些日子，一位年轻母亲对于幼子的担忧都被产下这个婴
孩的信心和喜悦而化解。
最终，他们安全抵达神为他们所预先安排的目的地埃及，一个注定成为带给
全人类平安和
爱的圣子的避难所。
圣家庭经过西奈半岛时遭遇的困苦试炼，以及随后在埃及的旅程都被第二十
三任科普特东
正教教皇Theophilus（公元384 -
412）所记录。根据他著名记载中的声明，在Hathor月（科普特月历，大概在十一月份）第六天的夜晚，在他长时间祷告后，圣母玛利亚向他显现并告知圣
家庭如何前往，停留并离开埃及，而且要求他一定要将所看所见如实记录下来。
除此以外，真正的事实是，当一件非常重要或具有历史见证的大事件发生
时，人们通常会
一代又一代的口口相传。教皇Theophilus的异象正印证了流传已久的关于400年前一位独特的婴孩到过无数埃及城镇和村落的神奇事件。
