以下
所述之事除上帝以外，再无人能解其详情。使徒行传17章28节中说，“我们生活，动作，存留，都在乎祂。”
的确，当我们全心信靠独一真神，我们的生命就时
刻与天国相连。这里所要强调的并非神迹本身，而是那创造世间万事万物的神。通过这些美好的神迹，我们看到神的怜悯和眷顾，感受到祂的慈爱和恩典，尤其是各
个肢体可以借此分享主恩，互相勉励，共得安慰，同品喜乐。
一切荣耀颂赞都归给神！
“信的人必有神迹随着他们。”（马可福音16：17）
“我乐意将至高的神向我所行的神迹奇事宣扬出来。祂的神迹何其大。祂的奇事何其盛。祂的国是永远的。祂的权柄存到万代。”（但以理书4：2-3）
圣弭纳与阿莱曼（EL-Alamain）战役
修道院院长Kharalampus Vasilopolo在《哦 圣徒弭纳》（O AGIOS MHNAS，该书于1973年在雅典出版，1995年再版）一书中有如下记录：
阿莱曼战役的大获全胜
“在1940年的二次世界大战期间，德国人和意大利人占领了希腊。部分希腊人逃到圣弭纳的祖国---埃及，开始组建一支希腊军队，以便在盟军的帮助下解放自己的国家。
1942年，德轴心军领袖隆美尔元帅（Erwin Hohannes Eugen Rommel，1891年11月15日-1944年10月14日）占领北非，向亚历山大港进发，到达阿莱曼并将主防线设在此地。
很久以前，阿莱曼曾有一座宏伟壮丽的，内饰有许多精美圣像的圣弭纳教堂。其中的一幅圣像描绘了圣弭纳带领着一队骆驼，因他曾在巨大灾难中拯救过这座城市。
随着德军的到来，恐怖笼罩着整个地区。希腊人尤其忧虑不安，他们担心一旦亚历山大城沦陷，那么从纳粹铁蹄下解救希腊的梦想也必定破灭。
不过，作为埃及人的圣弭纳决定结束这场战争，使阿莱曼免于战火的蹂躏。根据希腊人和埃及人的记录，大战爆发的前夜，很多敬虔的人看到圣徒带领着一队骆驼从圣弭纳城出发，向德国军营行进。
此战之前，德军长驱直入，无往不胜。但阿莱曼一战令德军受创，虽然战争的过程极其惨烈，但结果是德军最终无奈撤退，而希腊也终摆脱了纳粹阴影获得解放 。
当时，英国盟军中的基督教新教徒也见证了这一神迹。他们建议在亚历山大的希腊东正教大主教在该地区建造一所圣弭纳教堂及一个刻有在阿莱曼战役中牺牲的东正教教徒名字的纪念碑。”
译者注：
阿莱曼（El-Alamian）是位于埃及北部地中海沿岸的城市。它距离亚历山大城约130公里，距离开罗约240公里。阿莱曼在第二次世界大战中扮演了重要的角色，共有两场关键性战役在这里进行：
1942年7月1日-27日，第一次阿莱曼战役
1942年10月23日-11月4日，第二次阿莱曼战役
阿莱曼，圣弭纳城和亚历山大城的位置：
纳吉布 巴夏 马赫福兹（Naguib Pasha Mahfouz）教授的见证
马赫福兹教授（Naguib Pasha Mahfouz）是国际知名妇产科专家。他讲述过如下的事：
“我和著名的英军领袖蒙哥马利相熟，他曾数次邀请我为英军驻埃及的官员家属看诊。有一次，蒙哥马利将军告诉我，在阿莱曼大战之前，他于梦中看见一个异象。
盟军和德军正进行激烈交战，有一个男人将手指向德军。只要他举起手，德军就失利。他不停地这么做，直到德军全线溃败。于是，蒙哥马利将军问那个男人叫什么
名字，得到的回答是‘弭纳’。几天之后，正如这异象所示，大战爆发，德军溃败，英军大获全胜。”
通过这次胜利，神使埃及免受战争的蹂躏。首先，如果德军获胜，他们必将长驱直入，占领整个埃及。其次，英军原本计划摧毁埃及所有的桥梁，公路，铁路，甚至尼罗河大坝，以阻止德军向东行进占领苏伊士运河。所以，神大能之手保护了埃及，使其免于被损毁的厄运。
马赫福兹教授
译者注：
马赫福兹教授（1882年1月5日-1974年7月25日），科普特基督徒，出生在埃及北部的曼苏拉（Mansoura），是埃及的妇产科之父。1904年开始在埃及大学附属医院工作，在他之前，并无专门的妇科或产科。在
大约十五年间，他每周仅有两晚可以在家安心睡觉。不论何时，只要病人需要，他都随叫随到，甚至深夜到产妇家中予以帮助，而且分文不取。他处理过无数极其危
险的难产病例，如果没有他，很多婴儿将与这个世界无缘。值得一提的是，1911年，他曾帮助一位难产的母亲产下一个男婴。为感谢纳吉布医生，这个孩子被命名为纳吉布马赫福兹（Naguib Mahfouz）。后来，他在1988年获得了诺贝尔文学奖。
马赫福兹教授在1929年被任命为埃及大学医学院的妇产科教授。他还曾是埃及皇室的专属医生。他一生获奖无数，蜚声国际。埃及总统Gamal Abdel Nasse曾授予其埃及国家最高级别的科学荣耀奖章。
在建造修道院时所发生的神迹
在Maryut建造修道院的整个过程都伴随着神迹奇事。神大能的手指挥着所有的工作，祂的恩典超出我们想象。神借着这工作增强我们的信心，使我们灵里喜乐。下面是神通过祂喜爱的圣徒所施的神迹。
1）无人驾驶的拖车
1965年一月的一天，修道院的一辆拖车载着一个水罐前往Baheeg峡谷的水站装水。因水罐极大，将其装满需要一些时间。于是，开车的修士将载有水罐的
拖车卸下，开着拖车头离开。修士找到一个安静的地方，下车休息，祷告。一段时间后，估计水罐即将装满，修士发动引擎，准备回到水站。当他站在原地正要进入
驾驶室时，拖车头突然冲了出去，飞速地行驶，修士根本无法阻止它！而它行进的方向是一个贝都因人的帐篷区，情况十分危险。
但奇怪的事发生了。拖车头并没有横冲直撞，而是在贝都因人的帐篷间灵活地窜行。它精准地向左或向右转弯，极力避开人和帐篷，就好似有一名经验丰富的驾驶员此刻正手握方向盘，掌控着一切。拖车头冲出帐篷区，绕过一群羊和骆驼，笔直前行，甚至开过铁轨。就这样，又行进了大约二十五公里左右才自动停在一个小水洼前。
人们都认出这是圣弭纳修道院的车。不过，令众人迷惑不解的是，到底是谁在驾驶它？为什么它穿过聚居区却未造成任何伤害？很多人相信，当时是圣弭纳在操控着失控的拖车头，似乎没有比这更令人信服的答案了。
直至今日，这个拖车头还保存在修道院内，以使众人铭记神的全能和恩典。
受伤的工人不治而愈
后来，又发生了一个和拖车有关，但同样有惊无险的奇事。
在建造修道院的第一堵墙时，一名工人从一辆拖车上摔了下来。满载石头的拖车就这样从他的双腿上碾压过去。当时，一位到修道院拜访的客人立刻将受伤的工人送往就近的一家诊所。医生无礼地拒绝诊治并坚持一定要先上报警局。
无奈之下，工人只好被迫送回修道院。那名客人找到当天恰好在修道院的教皇柯瑞洛斯六世，打算向他禀明一切。不过，当他来到教皇面前，正要述说事情经过时，教皇陛下却先开口说道，“不要担心那名工人，他一定会痊愈并像马儿一样地活蹦乱跳。还有，不要在意那位傲慢医生的话。”
两天后，那名工人就痊愈了，而且继续他的工作，好似什么都未发生过。
昏迷了九天
Youssef Rezik先生：混凝土承包商叙述了以下的事：
1973年，我正忙于圣弭纳修道院主教堂的结构工程。一天，当我醒来后，却发现自己正躺在医院的病床上，亲属们都围在床边。而我竟不知自己因何在此。
于是，我问他们，“我怎么会在这里？我记得我在圣弭纳修道院。。。”亲属们说，“你从九米高的脚手架上掉了下来。”我觉得自己似乎在跌落前就陷入了昏迷，所以根本不知道随后所发生的事。亲属们告诉我，我已经在病床上昏迷了九天。脑神经外科教授，Samuel Boctor医生为我做过身体检查并得出结论，我头骨底部骨折，即便我可以侥幸存活，也必将终生残疾。
在我出事后，修道院的神父就每天为我举行弥撒仪式，祈求圣弭纳为我在上帝面前祷告。
在我昏迷期间，有一天是我弟弟在病房陪我。他看到一名军官开门走近来，直接来到我的病床旁。他为我检查身体后就写了一个药方：两剂青霉素。接着，对我弟弟说，“不要担心，你哥哥会痊愈的。”然后，他就离开了。
于是，我弟弟就买了两剂青霉素并请求护士为我注射。后来，医生听说后十分不满，认为我们不应请院外的医生来为我看病。我弟弟说，“我们根本没有邀请任何医生前来诊治，更何况我们从未见过那位医生。”
在被注射了那两剂青霉素后，我就恢复了意识并完全康复。医生们再度为我进行检查，未发现任何不妥。我在次日便出院，回到修道院的工地工作。工程管理人对我说可以一周后再上班，我谢绝了他的好意。后来，我再到Samuel Boctor医生那里进行身体检查，结果是我已经痊愈而且无任何后遗症。他对于我的迅速康复感到十分惊讶，他说，“我们是无论无何也做不到的！”
最后，他的结论是，发生在我身上的事不属于医疗范畴，这完全是一个神迹。
失而复得的石头
“牧师之声”期刊曾刊登由已故主牧师Bishoy Kamel撰写的名为“教皇柯瑞洛斯守卫修道院的石头”的文章。
在文章中，他提到一名贝都因人负责修砌修道院的石头围墙，他精于此项工作。但是，他的儿子却瞒着他在夜晚偷偷来到工地，盗走了部分石料并将其藏匿在家中。
不过，正当他搬运石料时，他的手突然不停使唤，无法动弹。家人立刻把他送往亚历山大，请著名的神经病学家为其诊治。该专家的检查结果是，他的手将终生残
疾，再不可能痊愈。
于是，他们忧伤地返回在Maryut的家中。当晚，有一位蓄有长胡须的长者出现在病人父亲的梦中，对他说，“让你儿子把石头归还给修道院，那么，他的手自会康复。”那人立刻惊醒过来，命令他的儿子马上把偷盗的石头送回。当最后一块石头归回给修道院后，残废的手就能够移动了。
那位长者就是教皇陛下。
教皇柯瑞洛斯六世和圣弭纳之间的深厚友谊
教皇柯瑞洛斯六世和圣弭纳有着极其密切的联系，他们之间的深厚友谊是有目共睹的。无论何时，只要教皇陛下抵达位于Maryut的修道院，他就感到身心舒畅，疾病全无。他经常说，“我们到达了救赎的港湾，在圣弭纳这里，我们不再需要药物的治疗了。”
教皇柯瑞洛斯六世离世前往天家后，在将其圣体从开罗运至圣弭纳修道院的前夜，尊敬的教皇Shenouda III陛下曾说过：
“众所周知，他曾在圣弭纳修道院待过很长的时间，因那是他静默，独修之地，那里使他想起从前的名字---弭纳（教皇柯瑞洛斯六世作为修士时的名字）和离群索居仅与神独处的隐士生活。
他非常喜爱圣弭纳修道院。作为一名隐士，外部的压力愈大，他愈能在那地方寻到安慰，那是他的避难之所。他和圣弭纳之间的深厚友谊促使他留下遗愿，希望葬在修道院中。他对这地充满了敬意，而且他的心也最终安息在此。”
在谈到教皇柯瑞洛斯六世时，为什么总是提到圣弭纳？
教皇柯瑞洛斯六世对圣弭纳修道院倾注了很多精力，他爱这个地方，这皆因他了解圣弭纳的愿望，“圣弭纳总是督促要尽快复兴Maryut的修道院。”而且，圣弭纳希望教皇柯瑞洛斯六世待在修道院中。每次，只要教皇想要离开修道院，就会有不寻常的事发生。
已故的圣弭纳修道院前院长，大主教Mena Ava Mena曾讲过这样的一件事：
“一次，教皇在修道院时，他让司机开车去就近的休息站给亚历山大的大主教打电话，告知他即将前去拜访。到了休息站后，司机发现车子再无法发动。他只好找
了另一辆车，开到亚历山大，请来一位机师修理出了问题的汽车。但是，尽管他和机师使出浑身解数，那车还是无法开动。而
且，突然间，沙尘暴袭来，能见度不足半米。他们只好拖着那辆车返回了修道院，去见教皇陛下。教皇摇了摇头，来到圣弭纳的圣像前，对他说，“您为什么不开心
呢？我们不是已经在这和您一起待了三十五天么？！不要伤心。”
外面的沙尘暴立刻停止了。教皇拿来一杯水并向水中滴入两滴圣油（取自圣弭纳圣体前的油灯），开始祷告。接着，他向车的引擎点洒了些水。很快地，车子就可以启动了。尽管之前，机师曾对它毫无办法。
在1966年的一天，教皇柯瑞洛斯六世来到修道院并预备当天返回亚历山大，因他要参加一些重要的会议。当教皇主持的弥撒仪式结束后，一场强沙尘暴突然袭来。教皇注视着圣弭纳的圣像，对他说，“我们将要离开，您很不开心么？我们会尽快赶回来的。”教皇举起手中的十字架，沙尘暴就止息了。
圣弭纳引导人们到修道院
位于开罗Dair Elmalak Elbahari地区的米迦勒教堂的总主教Mikhail Abd Elmessih亲身经历此事。
“一天，我和十八位神父一起前往Maryut的圣弭纳修道院，准备和教皇柯瑞洛斯六世陛下商讨一些重要的事。
众所周知，从Baheeg村庄到修道院的路不是很好，途经此处的人只能遵循小道旁的路标找到修道院。但是，那天我们走了许久之后才发觉道旁的路标消失了。
当时，我们处在沙漠中，四周荒无人烟，我们无人可以问讯。正当我们忧虑发愁时，一位贝都因人突然出现在眼前。他问我们，‘你们是要去圣弭纳修道院么？’虽
然内心十分惊讶，但我们礼貌地答复‘是的’。他跳上车，指引司机行进的方向，最后终于到达修道院。我们满心感谢上帝将我们从茫茫无边的沙漠中带出 。
更令我们惊讶的是，教皇陛下正站在修道院门口等着我们。他亲切地问我们，‘我的孩子，迷路了么？’我忙回答，‘的确如此，不过，神派了一位贝都因人来救我们，将我们带到这里。’教皇的脸上满是笑意，‘噢，是么，他在哪啊？’
这时，我们才发觉那位贝都因人早已不见了踪影。教皇陛下笑着对我们说，‘我的孩子，是我让圣弭纳前去接你们的。’我们这才恍然大悟并了解教皇陛下和圣徒之间非比寻常的关系。”
会计系教授，Hanna Yousef Hanna博士的见证
“在教皇柯瑞洛斯六世陛下兴建圣弭纳修道院时，我就对这个圣洁之地十分向往。后来，有一天，教皇陛下让我陪同Al-Syrian修道院院长，大主教Theophilus到圣弭纳修道院。当时的修道院仅有三间客房，无法容纳下所有人。于是，我和Al-Syrian修道院的Mettias神父（现在是Domadios的大主教）选择在教堂里休息。
午夜，神父起身到教堂外祷告。过了一会儿，我听到有人用钥匙打开教堂的大门，我以为是神父结束祷告回来了。可是，当我睁开眼时，我竟看到一位身着罗马军官
制服的年轻人。我有些害怕，但猛然清醒，意识到他是我所敬爱的圣弭纳！我试图起身和他打招呼，但是我却浑身无力，动弹不得。圣弭纳走到我身旁，拍了我的肩
膀好几次。我很想和他说话，但却无法发声。后来，圣徒就离开了。
次日清晨，在弥撒仪式结束后，我们准备返回开罗。我在寻找大主教时遇到教皇陛下，他错愕地望着我，对我说，‘你为什么那样对待圣弭纳啊？你所敬爱的圣徒来
祝福你，你怎么能一句话都不说？你到底是怎么了？如果他再来看你，不要害怕，在自己身上划十字架，和他交谈。’教皇陛下是对的，圣徒后来又来看过
我。。。”
在将教皇柯瑞洛斯六世圣体运至Maryut修道院的前夜，教皇Shenouda III说过：
“毫无疑问，圣弭纳修道院是存放教皇陛下圣体的最佳之地。是他创立了这所修道院，为其建造围墙，招募修士。
毋庸置疑地，这所修道院和教皇陛下有着密不可分的关联。因着他对圣弭纳的敬慕以及他们之间深厚的友谊，我们也可以称这所修道院为教皇柯瑞洛斯六世修道院。事实上，亚历山大的会众认为圣弭纳修道院即是教皇柯瑞洛斯六世修道院，两者并无分别。”
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